信念，信心和行动
信念，信心和行动
——为纪念“六四”二十周年而作
二十年前那场轰轰烈烈，震动全世界的伟大学生运动，因中共专制暴力集团的无情杀戮而被镇压了。那些下令开枪，组织镇压或者直接执行屠杀命令的刽子手们，虽然保住了手中的权力，得到了高升嘉奖，但却在他们心中留下了一块难以启齿，难以释怀，难以挪去的心病。因为他们知道，正是在那罪恶的枪炮之下，产生了无数的冤魂（至今都没有准确数字），时时刻刻萦绕在他们的脑海，让他们心神不安，经络难宁；因为他们知道，那场血腥屠杀，虽然暂时把天安门广场的民主烈火扑灭了，却令千万个民主火种播撒到全国各地，并扩散到全世界。中国人民追求自由民主宪政的精神和决心从来没有像现在这样坚定。一大批青年学子不再对中共专制政权抱有任何幻想，更多的中国人已经彻底认清了中共政权的邪恶本质，舆论欺骗和暴力镇压等特征。
如果说一九八九年“六四”学生运动之前，中国人民反抗中共暴政尚属被压迫者的本能和自发的行为，那“六四”学生运动之后，中国人民对中共暴政的反抗就成了自觉，主动，积极的自由民主宪政运动。从那个时候起，“六四”的民主自由精神不断地在国内外发扬广大。中国民联，中国民阵，中国自由民主党，中国社会民主党，中国民运海外联席会议等民运组织相继成立，中国民主党也在一九九八年公开在国内组党。二十年来，不管是当年参加过“六四”运动的学生，还是因“六四”觉醒的中国人民，都在以不同的形式和方法，顽强地同中共暴政进行抗争，成为中共暴力政权的掘墓人。
在全球几十个国家和地区共同纪念“六四”学运二十周年之际，我们每一个良知未泯，正义尚存，勇敢无畏，参加“六四”纪念活动的人，都需要认真思考一个问题：我们单只是为了纪念那些因“六四”而流血牺牲者，还是有更进一步的追求？我们是要求中共为“六四”平反或正名，还是要求中共放下屠刀，放弃专制暴政，放弃一党独裁，实现中国人民孜孜以求的人权自由，民主宪政，和联邦共和国？笔者认为，我们的答案应该明确而坚定：那就是后者！
问题是：二十年了，我们应该怎样努力，才能尽早实现我们的目标？现实一再提醒我们，不能再对中共专制政权报有任何幻想。民运人士必须把广大中国人民发动起来，依靠人民群众的力量，才能尽早结束共产专制制度。为此，有三件东西是必备的而且是非常重要的。
1，信念
信念，是指人的心中确定的某个真实，正确，美善的目标，一定能够最终实现的理想，思想或观点。信念是人的一种确定的感觉，是人的一种成熟的心理活动。信念不是平白无故产生的，而是与人生存的环境，过去的经验，一定的知识，丰富的想象力和积极进取的精神紧密相联的。信念，是人必不可少的精神力量，是人成功的起点，人生大厦的支柱，一生旅途的良伴。一个有信念的人，是一个很少言悔的人，不屈不挠的人，冲锋陷阵的人，勇往直前的人。一群或一大批报有共同信念的人团结在一起，就一定会形成一股浩浩荡荡，无坚不摧，不可战胜的力量。因此，我们民运人士和全中国人民应该树立和抱有一个共同而坚定的信念：中共专制暴政必然结束，一个人权自由，民主宪政，联邦共和国必然要在中华大地诞生。
这信念，使我们有了明确的目标和方向；这信念，让我们有充分的信心和极大的盼望；这信念，给我们增添勇气和力量；这信念，也叫我们在困难和挫折中，不断学习，不断成长，变得聪明智慧，变得更加成熟坚强。有朋友曾开玩笑自嘲，二十年风霜雨雪，令他“肚子与股票齐长，头发与理想渐稀。”真的是这样吗？当然不是。头发变稀可能是事实，但我们的理想或信念实则随年龄增长而更加坚定。不然，我们就不会坚持不懈到今天，就不可能每年都花时间，精力和费用参加“六四”纪念活动。我们就可能和某些人一样，淹没在钱眼里，酒吧间，赌场中，恋歌房，夜总会，再也看不到我们挺身而出的雄影，听不见我们正义的呐喊声。
诚然，这二十年中，我们许多人因为这样的执著追求而失去了很多（比如回国，与国内客户做买卖等），但想到中国人民，想到我们的子孙后代，今后能够和西方民主国家的人民一样，过上自由民主，人权有保障，投票选公仆，公平而幸福的生活，我认为是最最值得，最有价值的。
当我们坚信我们从事的伟大事业是崇高而正义的，坚信我们的理想和目标是一定能够达到的，坚信我们今天的所有付出和牺牲都是极有价值的，那我们心中的美好信念，就不会为任何压迫或诱惑所动摇。兵来将挡，水来土屯。中共以硬的相逼，我们已经做好牺牲一切的准备；中共以软的利益诱惑，我们就用柔术给他玩太极，不上当受骗，不进入其圈套。
2，信心
当我们的信念确定之后，要靠信心支持，鼓励，催促我们勇往直前。我们知道，在前进的路上，一定有沟沟坎坎，崎岖不平，甚至有陷阱和悬崖峭壁。但必胜的信念给我们充足的信心，支撑我们渡过一个又一个艰难险滩，峻岭高山。不是吗？八九“六四”之后，曾经汹涌澎湃的海外民运，因数万乃至数十万人拿到西方国家的绿卡（有人形容为吃了人血馒头）而逐渐退潮，但还是有很多人痴心不改，奋似当年；当海外民运团体，因为各种原因而你争我斗，互不相让，打得不可开交，令人心寒，让人躲避唯恐不及的时候，也有很多人依然坚守，为了自己的信念而付出，奔走；当中共利用人的罪性和弱点，巧妙打入，分化瓦解海外民运队伍，妄图操控或主导海外民运的时候，同样有很多人慧眼识奸，不为所动，坚守良知，原则和尊严，可谓海外民运的清流，真正的民主斗士。
我们对中国的自由民主宪政有信心，不单因民主必胜的信念所支撑，而且还因为我们是一群思想活跃，积极进取，不甘人后的思想者，先行者，倡导者，实践者。尽管这二十年我们付出了惨重的代价，有过沉痛的教训，但同时也积累了不少弥足珍贵的经验。我们自信，只要我们能够不断地自觉地改变我们的生命，提高我们的各方面素质，改进我们的思维方式和方法，就能够重新凝聚力量，建立一支坚强有力成熟练达的民运队伍。
既然我们从事的事业是崇高而正义的，我们又是一群思想活跃，积极进取，不甘人后的思想者，先行者，倡导者，实践者。那我们就应该有信心首先在民运团体中，按民主程序进行公开，公正，公平的选举，产生多数人拥戴的民运领袖，凝具共识，壮大民运队伍，才能与中共进行抗衡。为什麽海外民运山头林立，各自为政，互相攻击？是不是没有自信心在民运范围内选举获胜？如果连在民运圈中选举获胜的信心都没有，那又怎麽能够在将来的民主中国大选中获胜当政？在民主国家，绝对没有自封的什麽领袖。若要领导他人，就要凭自己的品德和才能赢得他人的信任，尊崇和跟随，赢得选票。想当领袖的海外民运同仁，请你扪心自问，如果在海外民运界进行选举，你可以赢得多少选票？你敢不敢，愿不愿意参加海外民运选举，既表明你对自己的信心大小，也在一定程度显明你的品德和才能。在此，本人倡议，并愿意作为发起人之一，成立一个海外民运选举委员会，制定选举规则，组织实施选举事宜，请各民运团体或者个人推举代表或者直接报名参选，形成海外民运统一或主要的力量。
3，行动
信念，信心和行动，是我们的事业取得成功的三个缺一不可的环节。没有信念的行动是盲动，没有信心的行动是空洞，没有行动的信念是臆想，没有行动的信心是死心。
不得不承认，二十年来，我们海外民运一个严重的缺乏，就是缺少实际有效的行动。我们高喊要自由，要民主，要人权，要宪政，要公开，公平，公正，要和平，要理性，甚至有人要武力，要暴动等等，但我们实际行动怎样？我们所实际行出来的，与我们所喊所要求的是否对称？搞民主运动的人，竟然在民运界中不实行民主选举；向别人要人权，竟然对自己的民运同仁的起码人权都不知道尊重；动不动就对他人进行侮辱诽谤造谣谩骂，哪里有一点儿和平理性？还谈什麽公开，公平，公正？又怎麽能够实现自由民主宪政？《零八宪章》横空出世，在国内外都引起很大很好的反响，却有人指责《零八宪章》发起人与中共配合，阻碍革命；民运与法论功，与台湾，西藏，新疆等反抗中共暴政的力量，本来应该可以采取很多共同的行动，但至今都没有一个很好的良性互动。
二十年来，我们虽然有了建立一个人权自由，民主宪政，联邦共和国这样明确的目标，也先后有多人和多个组织起草了未来中国的宪法草案，《零八宪章》更集中体现了广大人民的呼声和愿望。但却缺乏明确而一致的行动纲领，具体的运作策略，以及相应的，与广大中国人民切身利益息息相关的方针和政策。这就形成口号与实际严重脱节，民运人士与广大中国人民远远脱离的不良状况。这就需要民运人士和民运团体，认真进行总结，切实予以改进。
二十年来，我们还没有一个成型成熟成气候的民运组织，这可以说是我们的民运队伍不强，民运宣传不彰，民运纲领方针和政策不明的一个重要原因。这也导致民运行动缺乏爆发力，冲击力和持久力。所以，本人提出一个通过民主选举，凝聚海外民运力量的尝试性设想，但愿能够付之实施。
为什麽二十年都还没有一个成型成熟成气候的民运组织？民运人士自身的缺失，人的自私自利自高自大自傲本性，和中共摆网设障阻扰破坏等，固然都是原因，笔者认为，还有一个重要原因，就是我们没有自觉依法办事，以规章制度规定的程序办事的习惯。根据程序法的要求，不论开一个会议，讨论一件事情，做出一个决定，若要有条有理有秩序地进行，就必须实行公开，公正和公平，这三公原则。以往的海外民运实践却表明，我们批评中共暗箱操作，自己也同样暗中折腾；我们批评中共专制独裁，自己也常常喜欢个人说了算；我们批评中共终身制和世袭制，自己也是自封主席，总统，议长，既没有选举也没有改选。一个真正为中国自由民主宪政事业奋斗的人或组织，就首先应该从自我做起，树立民主意识，形成民主思维，养成民主习惯，提高民主素质。
二十年来，几乎任何人说一句话或者做一件事，只要与民运沾边，就肯定有其他的所谓民运人士出来说三道四。这当中除了网特，共特们的故意挑衅和捣乱外，民运中人深受中共专制文化影响，至今没有摆脱旧的思维，应该也是一个很重要的原因。八九学运领袖，现在美国军队作军牧的熊焱牧师总结说：“二十年，我们没有完全脱胎于共产党，虽然我们有时把共产党骂得狗血喷头，共产党的哲学我们继续在用，共产党的无神论思想被视为当然，共产党的语言好像也没法逃遁，共产党的以官为荣我们没有鄙弃，至于共产党的黑箱操作我们不仅谈之如甘，还尝之如怡，有时甚至走火入魔比共产党还厉害。二十年，我们难道不是很明白了吗？一切假的，丑的，黑的，空的都打不到共产党，只是替中南海这个大厦添砖增瓦而已。”二十年了，我们真的应该认真检讨检讨，我们做过的一切行动，到底有哪些起到了推动中国民主化的作用还是相反！
二十年来，海外民运人士和组织的行动，很多都是用在内斗内耗中，争资源，争职位，争正统，争名誉，争话语权，争显露风头的机会等等。争到的钱被盗用滥用中饱私囊；争到的机会被白白浪费甚至适得其反；争到的话语权却成了压制和攻击其他民运同仁的极不和谐之音。不但令台湾政府，美国等西方民主国家的组织和个人等支持者大失所望，更令挣扎在艰难危险境地的国内民运人士和生活在水深火热之中的广大中国人民痛心悲愤。
二十年啊，我们的行动是多麽苍白无力！中共把法论功排在了“五毒”之首，而把民运排在最后，就说明在中共现政权看来，民运对结束中共专制，埋葬中共专制暴力政权，已经不是最主要的主力军，不是最重要的威胁了。二十年，人生有几个二十年啊？难道我们就用这些去祭奠死去的英灵？去告慰死难者的亲人？去抚平我们心上依然隐隐作痛的累累伤痕？ 不！让我们更加坚定我们的信念，更加增强我们的信心，拿出更多切实有效的实际行动，加快中国自由民主宪政运动的进程。这才是我们对“六四”学运最好，最有力，也是最有真正意义的纪念！
吕易 2009年5月25日